( Terjemahan bebas bahasa Indonesia )
1.
Ingatlah kepada kisah lama yang ditulis di dalam buku babad tentang negara Mojopahit. Waktu itu Sang Prabu Brawijaya mengadakan pertemuan dengan Sunan Kalijaga didampingi oleh Punakawannya yang bernama Sabda Palon Naya Genggong.
Ingatlah kepada kisah lama yang ditulis di dalam buku babad tentang negara Mojopahit. Waktu itu Sang Prabu Brawijaya mengadakan pertemuan dengan Sunan Kalijaga didampingi oleh Punakawannya yang bernama Sabda Palon Naya Genggong.
2.
Prabu Brawijaya berkata lemah lembut kepada punakawannya: “Sabda Palon sekarang saya sudah menjadi Islam. Bagaimanakah kamu? Lebih baik ikut Islam sekali, sebuah agama suci dan baik.”
Prabu Brawijaya berkata lemah lembut kepada punakawannya: “Sabda Palon sekarang saya sudah menjadi Islam. Bagaimanakah kamu? Lebih baik ikut Islam sekali, sebuah agama suci dan baik.”
3.
Sabda Palon menjawab kasar: “Hamba tak mau masuk Islam Sang Prabu, sebab saya ini raja serta pembesar Dang Hyang se tanah Jawa. Saya ini yang membantu anak cucu serta para raja di tanah jawa. Sudah digaris kita harus berpisah.
Sabda Palon menjawab kasar: “Hamba tak mau masuk Islam Sang Prabu, sebab saya ini raja serta pembesar Dang Hyang se tanah Jawa. Saya ini yang membantu anak cucu serta para raja di tanah jawa. Sudah digaris kita harus berpisah.
4.
Berpisah dengan Sang Prabu kembali ke asal mula saya. Namun Sang Prabu kami mohon dicatat. Kelak setelah 500 tahun saya akan mengganti agama Budhi lagi , saya sebar seluruh tanah Jawa.
Berpisah dengan Sang Prabu kembali ke asal mula saya. Namun Sang Prabu kami mohon dicatat. Kelak setelah 500 tahun saya akan mengganti agama Budhi lagi , saya sebar seluruh tanah Jawa.
5.
Bila ada yang tidak mau memakai, akan saya hancurkan. Menjadi makanan jin setan dan lain-lainnya. Belum legalah hati saya bila belum saya hancur leburkan. Saya akan membuat tanda akan datangnya kata-kata saya ini. Bila kelak Gunung Merapi meletus dan memuntahkan laharnya.
Bila ada yang tidak mau memakai, akan saya hancurkan. Menjadi makanan jin setan dan lain-lainnya. Belum legalah hati saya bila belum saya hancur leburkan. Saya akan membuat tanda akan datangnya kata-kata saya ini. Bila kelak Gunung Merapi meletus dan memuntahkan laharnya.
6.
Lahar tersebut mengalir ke Barat Daya. Baunya tidak sedap. Itulah pertanda kalau saya datang. Sudah mulai menyebarkan agama Budi. Kelak Merapi akan bergelegar. Itu sudah menjadi takdir Hyang Widhi bahwa segalanya harus bergantian. Tidak dapat bila diubah lagi.
Lahar tersebut mengalir ke Barat Daya. Baunya tidak sedap. Itulah pertanda kalau saya datang. Sudah mulai menyebarkan agama Budi. Kelak Merapi akan bergelegar. Itu sudah menjadi takdir Hyang Widhi bahwa segalanya harus bergantian. Tidak dapat bila diubah lagi.
7.
Kelak waktunya paling sengsara di tanah Jawa ini pada tahun: Lawon Sapta Ngesthi Aji. Umpama seorang menyeberang sungai sudah datang di tengah-tengah. Tiba-tiba sungainya banjir besar, dalamnya menghanyutkan manusia sehingga banyak yang meninggal dunia.
Kelak waktunya paling sengsara di tanah Jawa ini pada tahun: Lawon Sapta Ngesthi Aji. Umpama seorang menyeberang sungai sudah datang di tengah-tengah. Tiba-tiba sungainya banjir besar, dalamnya menghanyutkan manusia sehingga banyak yang meninggal dunia.
8.
Bahaya yang mendatangi tersebar seluruh tanah Jawa. Itu sudah kehendak Tuhan tidak mungkin disingkiri lagi. Sebab dunia ini ada ditanganNya. Hal tersebut sebagai bukti bahwa sebenarnya dunia ini ada yang membuatnya.
Bahaya yang mendatangi tersebar seluruh tanah Jawa. Itu sudah kehendak Tuhan tidak mungkin disingkiri lagi. Sebab dunia ini ada ditanganNya. Hal tersebut sebagai bukti bahwa sebenarnya dunia ini ada yang membuatnya.
9.
Bermacam-macam bahaya yang membuat tanah Jawa rusak. Orang yang bekerja hasilnya tidak mencukupi. Para priyayi banyak yang susah hatinya. Saudagar selalu menderita rugi. Orang bekerja hasilnya tidak seberapa. Orang tanipun demikian juga. Penghasilannya banyak yang hilang di hutan.
Bermacam-macam bahaya yang membuat tanah Jawa rusak. Orang yang bekerja hasilnya tidak mencukupi. Para priyayi banyak yang susah hatinya. Saudagar selalu menderita rugi. Orang bekerja hasilnya tidak seberapa. Orang tanipun demikian juga. Penghasilannya banyak yang hilang di hutan.
10.
Bumi sudah berkurang hasilnya. Banyak hama yang menyerang. Kayupun banyak yang hilang dicuri. Timbullah kerusakan hebat sebab orang berebutan. Benar-benar rusak moral manusia. Bila hujan gerimis banyak maling tapi siang hari banyak begal.
Bumi sudah berkurang hasilnya. Banyak hama yang menyerang. Kayupun banyak yang hilang dicuri. Timbullah kerusakan hebat sebab orang berebutan. Benar-benar rusak moral manusia. Bila hujan gerimis banyak maling tapi siang hari banyak begal.
11.
Manusia bingung dengan sendirinya sebab rebutan mencari makan. Mereka tidak mengingat aturan negara sebab tidak tahan menahan keroncongannya perut. Hal tersebut berjalan disusul datangnya musibah pagebluk yang luar biasa. Penyakit tersebar merata di tanah Jawa. Bagaikan pagi sakit sorenya telah meninggal dunia.
Manusia bingung dengan sendirinya sebab rebutan mencari makan. Mereka tidak mengingat aturan negara sebab tidak tahan menahan keroncongannya perut. Hal tersebut berjalan disusul datangnya musibah pagebluk yang luar biasa. Penyakit tersebar merata di tanah Jawa. Bagaikan pagi sakit sorenya telah meninggal dunia.
12.
Bahaya penyakit luar biasa. Di sana-sini banyak orang mati. Hujan tidak tepat waktunya. Angin besar menerjang sehingga pohon-pohon roboh semuanya. Sungai meluap banjir sehingga bila dilihat persis lautan pasang.
Bahaya penyakit luar biasa. Di sana-sini banyak orang mati. Hujan tidak tepat waktunya. Angin besar menerjang sehingga pohon-pohon roboh semuanya. Sungai meluap banjir sehingga bila dilihat persis lautan pasang.
13.
Seperti lautan meluap airnya naik ke daratan. Merusakkan kanan kiri. Kayu-kayu banyak yang hanyut. Yang hidup di pinggir sungai terbawa sampai ke laut. Batu-batu besarpun terhanyut dengan gemuruh suaranya.
Seperti lautan meluap airnya naik ke daratan. Merusakkan kanan kiri. Kayu-kayu banyak yang hanyut. Yang hidup di pinggir sungai terbawa sampai ke laut. Batu-batu besarpun terhanyut dengan gemuruh suaranya.
14.
Gunung-gunung besar bergelegar menakutkan. Lahar meluap ke kanan serta ke kiri sehingga menghancurkan desa dan hutan. Manusia banyak yang meninggal sedangkan kerbau dan sapi habis sama sekali. Hancur lebur tidak ada yang tertinggal sedikitpun.
Gunung-gunung besar bergelegar menakutkan. Lahar meluap ke kanan serta ke kiri sehingga menghancurkan desa dan hutan. Manusia banyak yang meninggal sedangkan kerbau dan sapi habis sama sekali. Hancur lebur tidak ada yang tertinggal sedikitpun.
15.
Gempa bumi tujuh kali sehari, sehingga membuat susahnya manusia. Tanahpun menganga. Muncullah brekasakan yang menyeret manusia ke dalam tanah. Manusia-manusia mengaduh di sana-sini, banyak yang sakit. Penyakitpun rupa-rupa. Banyak yang tidak dapat sembuh. Kebanyakan mereka meninggal dunia.
Gempa bumi tujuh kali sehari, sehingga membuat susahnya manusia. Tanahpun menganga. Muncullah brekasakan yang menyeret manusia ke dalam tanah. Manusia-manusia mengaduh di sana-sini, banyak yang sakit. Penyakitpun rupa-rupa. Banyak yang tidak dapat sembuh. Kebanyakan mereka meninggal dunia.
16.
Demikianlah kata-kata Sabda Palon yang segera menghilang sebentar tidak tampak lagi diriya. Kembali ke alamnya. Prabu Brawijaya tertegun sejenak. Sama sekali tidak dapat berbicara. Hatinya kecewa sekali dan merasa salah. Namun bagaimana lagi, segala itu sudah menjadi kodrat yang tidak mungkin diubahnya lagi.
Keterangan :
Bila kita melihat karya sastra yang bersifat jangka/ramalan maka sudah pasti kita tidak bisa menerjemahkan secara tertulis, akan tetapi kita harus menerjemahkan dengan mata hati dengan ijin dan tuntunan ILAHI tentang apa yang sesungguhnya dimaksudkan.
Didalam karya ini sebenarnya ada sesuatu yang tersembunyi mengingat karya sastra ini berkaitan dengan kemunculan Satrio Piningit yang akan mengembalikan nusantara seperti jaman kejayaan majapahit namun dengan teknologi yang modern.
Kata Agama ISLAM sebenarnya adalah ditujukan untuk golongan mayoritas yang dianut umat ISLAM sekarang.
Mengapa tidak langsung dikatakan saja secara gamblang....? karena pada waktu karya ini dibuat sengaja disandikan namanya supaya tidak ada unsur kecurigaan terhadap penguasa pada masa itu.
Sedangkan Kata Agama BUDHI bukanlah BUDHA akan tetapi Artinya adalah Agama yang berbudi pekerti dan lurus sesuai apa yang ALLAH ajarkan kepada Umatnya dari sejak jaman Nabi Adam hingga Nabi Muhammad SAW.
Allah tidak pernah mengotakkan umatnya dalam beberapa AGAMA, namun Allah dari dulu hingga sekarang mengajarkan satu AGAMA saja.
Dikarenakan Otak dan kepentingan pribadi atau golongan manusia sudah melebihi kehendak ALLAH (dikuasai nafsu setan) maka AGAMA dijadikan sebuah golongan.
Kini SABDO PALON sudah hadir ditengah2 kita, maka segeralah "ELING LAN WASPODO" "Eling marang Sing KUWOSO lan waspodo marang tingkahing SETAN"
Kita Sudah memasuki jaman pembersihan umat, sebagai gambaran yang saya terima secara batiniah, manusia yang akan tetap disisakan di dunia ini dari ALLAH hanyalah sedikit saja. Maka segeralah bertobat dan ingatlah selalu ALLAH dalm setiap tarikan dan hembusan nafasmu........ agar kita dapat selamat memasuki zaman akhir/keemasan nantinya..... Amiin....
Bila kita melihat karya sastra yang bersifat jangka/ramalan maka sudah pasti kita tidak bisa menerjemahkan secara tertulis, akan tetapi kita harus menerjemahkan dengan mata hati dengan ijin dan tuntunan ILAHI tentang apa yang sesungguhnya dimaksudkan.
Didalam karya ini sebenarnya ada sesuatu yang tersembunyi mengingat karya sastra ini berkaitan dengan kemunculan Satrio Piningit yang akan mengembalikan nusantara seperti jaman kejayaan majapahit namun dengan teknologi yang modern.
Kata Agama ISLAM sebenarnya adalah ditujukan untuk golongan mayoritas yang dianut umat ISLAM sekarang.
Mengapa tidak langsung dikatakan saja secara gamblang....? karena pada waktu karya ini dibuat sengaja disandikan namanya supaya tidak ada unsur kecurigaan terhadap penguasa pada masa itu.
Sedangkan Kata Agama BUDHI bukanlah BUDHA akan tetapi Artinya adalah Agama yang berbudi pekerti dan lurus sesuai apa yang ALLAH ajarkan kepada Umatnya dari sejak jaman Nabi Adam hingga Nabi Muhammad SAW.
Allah tidak pernah mengotakkan umatnya dalam beberapa AGAMA, namun Allah dari dulu hingga sekarang mengajarkan satu AGAMA saja.
Dikarenakan Otak dan kepentingan pribadi atau golongan manusia sudah melebihi kehendak ALLAH (dikuasai nafsu setan) maka AGAMA dijadikan sebuah golongan.
Kini SABDO PALON sudah hadir ditengah2 kita, maka segeralah "ELING LAN WASPODO" "Eling marang Sing KUWOSO lan waspodo marang tingkahing SETAN"
Kita Sudah memasuki jaman pembersihan umat, sebagai gambaran yang saya terima secara batiniah, manusia yang akan tetap disisakan di dunia ini dari ALLAH hanyalah sedikit saja. Maka segeralah bertobat dan ingatlah selalu ALLAH dalm setiap tarikan dan hembusan nafasmu........ agar kita dapat selamat memasuki zaman akhir/keemasan nantinya..... Amiin....
Tidak ada komentar:
Posting Komentar